➤動画
観れるんだろうか、この南京虐殺の映像？ 視聴地域によってブロックされているようだが。
私はこれだけ生々しい動画は私は初めて観たんだが（写真は以前からいくつも見ているがね）。
前半部分だけGIFにして掲げておくよ。
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もちろんアウシュヴィッツと南京虐殺とはちがう。一方は計画的で、他方は計画的でなかった。一方は戦場での事件ではなく、他方は戦場または戦場に近いところでの事件であった。ナチスのユダヤ人殺害は、数百万人に及び、日本軍の中国人非戦闘員の殺害は、おそらく数十万人の程度であったろう。 しかし武装していない市民の大量殺人であったという点で、アウシュヴィッツと南京虐殺は変らず、また東京とドレスデンの爆撃やヒロシマナガサキに変らない。なぜそういうことがおこったのか。またそういうことは、他の時に他のところでもおこり得るのかどうか。ーー今日本の場合についていえば、第一、そのよう犯罪は日本だけのものではない。第二、しかし日本の場合には、犯罪と「ファッシズム」体制との関係が密接であった(体制が唯一の原因ではなかったとしても)。第三、故にその体制は受け入れられない。第四、同じ体制はそのままの形では復活しないだろうが、その体制の特徴のある部分が多かれ少かれ復活することは、将来にも大いにあり得る。（加藤周一「〈ホロコースト〉について」1979年） |
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「春秋二義戦ナシ」とは孟子の言葉である。日本国の十五年戦争、南京虐殺から従軍慰安婦、捕虜虐待から人体実験まで―を冒したことは、いうまでもない。そういうことのすべてが、いまからおよそ半世紀まえにおこった。 いくさや犯罪を生みだしたところの制度・社会構造・価値観―もしそれを文化とよぶとすれば、そういう面を認識し、分析し、批判し、それに反対するかしないかは、遠い過去の問題ではなく、当人がいつ生まれたかには係りのない、今日の問題である。直接の責任は、若い日本人にはない。しかし間接の責任は、どんな若い日本人も免れることはできない。かつていくさと犯罪を生み出した日本文化の一面と対決しない限り、またそうすることによって 再びいくさと犯罪が生み出される危険を防ごうと努力しない限り。たとえば閉鎖的集団主義、権威への屈服、大勢順応主義、生ぬるい批判精神、人種・男女・少数意見などあらゆる種類の差別...。（加藤周一『夕陽妄語2』1992－2000） |
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◼️プーチン新華社通信インタビュー、2025年8月30日 中華人民共和国への公式訪問を前に、ウラジーミル・プーチン大統領は中国の通信社新華社に書面インタビューに応じた。 |
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Interview to Xinhua News Agency Ahead of his official visit to the People’s Republic of China, Vladimir Putin gave a written interview to the Chinese news agency Xinhua. August 30, 2025 |
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一部の西側諸国では、第二次世界大戦の結果が事実上修正され、ニュルンベルク裁判と東京裁判の判決が公然と無視されています。こうした危険な傾向は、今日の西側エリート層の先人たちが世界大戦を引き起こした直接の責任を認めようとしないこと、そして自らの歴史の恥ずべきページを消し去り、それによって復讐主義とネオナチズムを助長しようとする願望から生じています。歴史的真実は、彼らの現在の政治目的に合うように歪曲され、抑圧されています。日本の軍国主義は、架空のロシアや中国の脅威を口実に復活しつつあり、ドイツを含むヨーロッパでは、歴史的な類似点をほとんど考慮せずに、大陸の再軍備に向けた措置が取られています。 ロシアと中国は、第二次世界大戦の歴史を歪曲し、ナチス、軍国主義者とその共犯者、暗殺部隊のメンバーや殺人者を賛美し、ソ連の解放者の名誉を毀損するいかなる試みも断固として非難します。あの戦争の結果は国連憲章その他の国際文書に記されています。それらは不可侵であり、改訂されることはありません。これは中国の友人たちと我々が共有する揺るぎない立場です。 ソ連人民と中国人民がドイツのナチズムと日本の軍国主義と共同で闘争した記憶は、我々にとって永遠の価値です。習近平国家主席がロシアの大勝利80周年記念式典に参加したことは、象徴的に意義深いことを改めて強調したいと思います。ソ連の大祖国戦争勝利、中国の抗日戦争勝利、そして国連創設80周年を記念し、我々は「新時代における中露の全面的・戦略的協調パートナーシップの更なる深化に関する共同声明」に署名しました。この文書は、一部の国が人類の歴史的記憶を解体し、第二次世界大戦後に確立された世界秩序と対話の原則をいわゆる「ルールに基づく秩序」に置き換えようとする試みに対する我々の国の統一的な対応を示すものです。 |
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We see that in certain Western states the results of the Second World War are de facto revised, and the verdicts of the Nuremberg and Tokyo tribunals are openly disregarded. These dangerous tendencies stem from a reluctance to acknowledge the direct culpability of the predecessors of today's Western elites in unleashing the world war, and the desire to erase the shameful pages of their own history, thereby encouraging revanchism and neo-Nazism. Historical truth is being distorted and suppressed to suit their current political agendas. Japanese militarism is being revived under the pretext of imaginary Russian or Chinese threats, while in Europe, including Germany, steps are being taken towards the re-militarisation of the continent, with little regard for historical parallels. Russia and China resolutely condemn any attempts to distort the history of the Second World War, glorify Nazis, militarists and their accomplices, members of death squads and killers, or to defame Soviet liberators. The results of that war are enshrined in the UN Charter and other international instruments. They are inviolable and not subject to revision. This is our shared, unwavering position with our Chinese friends. The memory of the joint struggle of the Soviet and Chinese peoples against German Nazism and Japanese militarism is an enduring value for us. I would like to reiterate that the participation of President Xi Jinping in Russia's commemorations of the 80th anniversary of the Great Victory carried profound symbolic importance. To mark the 80th anniversary of the USSR's Victory in the Great Patriotic War, China's Victory in the War of Resistance against Japanese Aggression, and the founding of the United Nations, we signed a Joint Statement on Further Deepening the China–Russia Comprehensive Strategic Partnership of Coordination for a New Era. This document provides a consolidated response by our countries to attempts by certain states to dismantle humanity's historical memory and to replace the well-established principles of world order and dialogue forged after the Second World War with the so-called “rules-based order.” |