私は数年前から折に触れて言っているのだが、抑圧されたものの回帰［Wiederkehr des Verdrängten］＝享楽の回帰［le retour de jouissance］＝トラウマの回帰［le retour du traumatisme］が日本フロイトラカン村でいまだまともに認知されていないのは、連中の怠慢にすぎないよ、テキストを繋ぐパズルマインドが少しでもあれば、すぐに納得する筈のことだが。ま、もちろん少し前に記したように「原抑圧されたものの回帰」（排除されたものの回帰）と「後期抑圧されたものの回帰」（隠喩としての回帰）は区別する必要があるとはいえ。
以下、「抑圧されたものの回帰」のフロイトラカンパズル文献簡潔版列挙。もういちいち説明する気はないね。これを読んでまだ分からないのならボケと呼ぶしかない。
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われわれが治療の仕事で扱う多くの抑圧は、後期抑圧の場合である。それは早期に起こった原抑圧を前提とするものであり、これが新しい状況にたいして引力をあたえる。［die meisten Verdrängungen, mit denen wir bei der therapeutischen Arbeit zu tun bekommen, Fälle von Nachdrängen sind. Sie setzen früher erfolgte Urverdrängungen voraus, die auf die neuere Situation ihren anziehenden Einfluß ausüben. ］（フロイト『制止、症状、不安』第2章、1926年） |
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「抑圧」は三つの段階に分けられる。 ①第一の段階は、あらゆる「抑圧」の先駆けでありその条件をなしている固着である［Die erste Phase besteht in der Fixierung, dem Vorläufer und der Bedingung einer jeden »Verdrängung«. ］。〔･･･〕 この欲動の固着［Fixierungen der Triebe］ は、以後に継起する病いの基盤を構成する。そしてさらに、とくに③の抑圧の相を生み出す決定因となる。［Fixierungen der Triebe die Disposition für die spätere Erkrankung liege, und können hinzufügen, die Determinierung vor allem für den Ausgang der dritten Phase der Verdrängung. ］ |
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②正式の抑圧［eigentliche Verdrängung］の段階は、ーーこの段階は、精神分析が最も注意を振り向ける習慣になっているがーー実際のところ後期［Nachdrängen］の抑圧ある。〔･･･〕①の原抑圧された欲動［primär verdrängten Triebe］ がこの二段階目の抑圧に貢献する。 ③第三段階は、病理現象として最も重要であり、抑圧の失敗［Mißlingens der Verdrängung］、侵入［Durchbruchs］、抑圧されたものの回帰［Wiederkehr des Verdrängten］である。この侵入［Durchbruch］とは固着点［Stelle der Fixierung］から始まる。そしてその点へのリビドー的展開の退行［Regression der Libidoentwicklung］を意味する。（フロイト『自伝的に記述されたパラノイアの一症例に関する精神分析的考察』（症例シュレーバー）1911年、摘要） |
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ーー《原抑圧された欲動［primär verdrängten Triebe］》＝《排除された欲動 ［verworfenen Trieb］》（『快原理の彼岸』1920年）
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原抑圧と同時に固着が行われ、暗闇に異者が蔓延る。［Urverdrängung…Mit dieser ist eine Fixierung gegeben; …wuchert dann sozusagen im Dunkeln, fremd erscheinen müssen,］ （フロイト『抑圧』1915年、摘要） |
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（原）抑圧されたものは異物（異者としての身体［Fremdkörper］）として分離されている［Verdrängten … sind sie isoliert, wie Fremdkörper］ 〔･･･〕抑圧されたものはエスに属し、エスと同じメカニズムに従う［Das Verdrängte ist dem Es zuzurechnen und unterliegt auch den Mechanismen desselben,］（フロイト『モーセと一神教』3.1.5 Schwierigkeiten, 1939年、摘要） |
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トラウマないしはトラウマの記憶は、異物 （異者としての身体［Fremdkörper］ ）のように作用する［das psychische Trauma, respektive die Erinnerung an dasselbe, nach Art eines Fremdkörpers wirkt］（フロイト&ブロイアー 『ヒステリー研究』予備報告、1893年） |
抑圧されたものの回帰は、享楽の回帰と相同的である［retour du refoulé, …symétriquement il y a retour de jouissance,」 （J.-A. MILLER, Le Partenaire-Symptôme, 10/12/97、摘要） |
現実界のなかの異物概念（異者概念）は明瞭に、享楽と結びついた最も深淵な地位にある［une idée de l'objet étrange dans le réel. C'est évidemment son statut le plus profond en tant que lié à la jouissance ］（J.-A. MILLER, Orientation lacanienne III, 6 -16/06/2004） |
享楽は真に固着にある。人は常にその固着に回帰する［La jouissance, c'est vraiment à la fixation …on y revient toujours. ］(Miller, Choses de finesse en psychanalyse XVIII, 20/5/2009) |
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われわれはトラウマ化された享楽を扱っている［Nous avons affaire à une jouissance traumatisée. ］(J.-A. MILLER, Choses de finesse en psychanalyse, 20 mai 2009) |
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人はみなトラウマ化されている。この意味はすべての人にとって穴があるということである［tout le monde est traumatisé …ce qu'il y a pour tous ceux-là, c'est un trou. ］（J.-A. Miller, Vie de Lacan, 17/03/2010 ） |
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抑圧は何よりもまず固着である［le refoulement est d'abord une fixation ］（Lacan, S1, 07 Avril 1954） |
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私が目指すこの穴、それを原抑圧自体のなかに認知する［c'est ce trou que je vise, que je reconnais dans l'Urverdrängung elle-même.］(Lacan, S23, 09 Décembre 1975) |
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欲動の現実界がある。私はそれを穴の機能に還元する。…穴は原抑圧と関係がある［il y a un réel pulsionnel …je réduis à la fonction du trou.…La relation de cet Urverdrängt］（Lacan, Réponse à une question de Marcel Ritter、Strasbourg le 26 janvier 1975） |
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現実界は穴=トラウマを為す［le Réel … ça fait « troumatisme ».］（Lacan, S21, 19 Février 1974） |
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享楽は現実界にある［la jouissance c'est du Réel. ］（Lacan, S23, 10 Février 1976) |
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問題となっている現実界は、一般的にトラウマと呼ばれるものの価値をもっている［le Réel en question, a la valeur de ce qu'on appelle généralement un traumatisme. ］(Lacan, S23, 13 Avril 1976) |
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トラウマは自己身体の出来事もしくは感覚知覚である［Die Traumen sind entweder Erlebnisse am eigenen Körper oder Sinneswahrnehmungen］〔･･･〕このトラウマの作用は、トラウマへの固着と反復強迫の名の下に要約される［Man faßt diese Bemühungen zusammen als Fixierung an das Trauma und als Wiederholungszwang.］（フロイト『モーセと一神教』「3.1.3 Die Analogie」1939年） |
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享楽は身体の出来事である。享楽はトラウマの審級にあり、固着の対象である［la jouissance est un événement de corps. …la jouissance, elle est de l'ordre du traumatisme, …elle est l'objet d'une fixation. ］（J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 9/2/2011） |
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身体の出来事はフロイトの固着の水準に位置づけられる。そこではトラウマが欲動を或る点に固着する［L’événement de corps se situe au niveau de la fixation freudienne, là où le traumatisme fixe la pulsion à un point］ ( Anne Lysy, Événement de corps et fin d'analyse, NLS Congrès présente, 2021/01) |
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※付記
やや難解版。
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享楽は外立する（享楽はタタル）［la jouissance ex-siste］ (Lacan, S22, 17 Décembre 1974） |
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外立の現実界がある［ il a le Réel de l'ex-sistence］ (Lacan, S22, 11 Février 1975) |
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原抑圧の外立 ［l'ex-sistence de l'Urverdrängt］ (Lacan, S22, 08 Avril 1975) |
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「享楽の排除」、あるいは「享楽の外立」。それは同一である［terme de forclusion de la jouissance, ou d'ex-sistence de la jouissance. C'est le même.］ (J.-A. MILLER, - L'Être et l 'Un - 25/05/2011) |
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排除のあるところには、現実界の応答がある［Là où il y a forclusion, il y a réponse du réel］ (J.-A. Miller, Ce qui fait insigne, 3 JUIN 1987) |
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外立の場は常に穴と相関関係がある［la position d'une ex-sistence est toujours corrélative d'un trou］ (J.-A. Miller LE LIEU ET LE LIEN, 9 mai 2001) |
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ラカンの現実界は、フロイトがトラウマと呼んだものである。ラカンの現実界は常にトラウマ的である。それは言説のなかの穴である。ce réel de Lacan […], c'est ce que Freud a appelé le trauma. Le réel de Lacan est toujours traumatique. C'est un trou dans le discours. (J.-A. Miller, La psychanalyse, sa place parmi les sciences, mars 2011） |
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※追記
なお異物＝異者（異者としての身体［Fremdkörper］ ）とは、モノもしくは対象aのことでもある。
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フロイトのモノを私は現実界と呼ぶ［La Chose freudienne …ce que j'appelle le Réel ］（ラカン, S23, 13 Avril 1976） |
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モノの概念、それは異者としてのモノである［La notion de ce Ding, de ce Ding comme fremde, comme étranger,］（Lacan, S7, 09 Décembre 1959) |
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異者としての身体…問題となっている対象aは、まったき異者である［corps étranger,…le (a) dont il s'agit,…absolument étranger ］(Lacan, S10, 30 Janvier 1963） |
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（心的装置に）同化不能の部分（モノ）einen unassimilierbaren Teil (das Ding)（フロイト『心理学草案 Entwurf einer Psychologie』1895） |
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現実界は、同化不能の形式、トラウマの形式にて現れる［le réel se soit présenté sous la forme de ce qu'il y a en lui d'inassimilable, sous la forme du trauma, ］（Lacan, S11, 12 Février 1964） |
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フロイトの反復は、心的装置に同化されえない現実界のトラウマである。まさに同化されないという理由で反復が発生する［La répétition freudienne, c'est la répétition du réel trauma comme inassimilable et c'est précisément le fait qu'elle soit inassimilable qui fait de lui, de ce réel, le ressort de la répétition.］（J.-A. MILLER, L'Être et l'Un,- 2/2/2011） |
