おバカにもわかる「欲望と欲動」

 何度も示しているつもりだが、おバカにもわかるように図で書けばこういうことだよ。

で、さらにおバカにもわかるように、最も簡潔に引用列挙するよ。これがわかってないのが30年以上ラカンを読んでるらしい「彼」だがね。

欲望は大他者に由来する、そして享楽はモノの側にある［le désir vient de l'Autre, et la jouissance est du côté de la Chose］（ラカン, E853, 1964年）

大他者は言語であり、象徴界だ。

大他者とは父の名の効果としての言語自体である ［grand A…c'est que le langage comme tel a l'effet du Nom-du-père.］(J.-A. MILLER, Le Partenaire-Symptôme, 14/1/98）

象徴界は言語である［Le Symbolique, c'est le langage］（Lacan, S25, 10 Janvier 1978）

欲望は言語に結びついている［le désir tient au langage］  (J.-A. MILLER, - L'ÊTRE ET L'UN - 11/05/2011）

で、モノは現実界であり、欲動、つまり身体だ。

フロイトのモノを私は現実界と呼ぶ［La Chose freudienne …ce que j'appelle le Réel ］（ラカン, S23, 13 Avril 1976）

現実界はドイツ語のモノdas Dingによって示される。この語をラカンは欲動として示した［le réel …apparaît indexé par le mot allemand…indexé par le mot de das Ding, la chose. Référence par quoi Lacan indiquait la pulsion］ (J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 19/1/2011)

欲動は心的生に課される身体的要求を表す［Triebe. Sie repräsentieren die körperlichen Anforderungen an das Seelenleben.］（フロイト『精神分析概説』第2章1939年）

ラカンは、享楽によって身体を定義するようになる［Lacan en viendra à définir le corps par la jouissance］（J.-A. MILLER, L'Être et l 'Un, 25/05/2011）

欲動は、ラカンが享楽の名を与えたものである。pulsions …à quoi Lacan a donné le nom de jouissance.(J. -A. MILLER, - L'ÊTRE ET L'UN - 11/05/2011)

で、ラカンはこう言っている。

欲望は防衛である。享楽へと到る限界を超えることに対する防衛である［le désir est une défense, défense d'outre-passer une limite dans la jouissance.］（ Lacan, E825, 1960）

防衛とは抑圧のことだ。

私は後年、（『防衛―神経精神病』1894年で使用した）「防衛過程 Abwehrvorganges」概念を「抑圧 Verdrängung」概念へと置き換えたが、この両者の関係ははっきりしない。現在私はこの「防衛Abwehr」という古い概念をまた使用しなおすことが、たしかに利益をもたらすと考える。（フロイト『制止、症状、不安』第11章、1926 年）

以上、おバカの方にも、おわかりになったことを期待します。