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南方熊楠「婦女の陰」
田辺の老人に聞く。かつて童子指を火傷せしに、その母ただちにその子の指を自分の陰戸に入れしめた。即効ありという。また斬髪屋の斬髪に婦女の陰毛三本混じ、煎じ飲めば、淋病いかに重きも治すとて、貰いに来る人ありと、 斬髪屋の話だ。 『本草綱目』五二に、湯火傷灼に女人の精汁をもって頻々これを塗れと『千金方』より引いた。また「髪髲（髲は他人の髪を自分の髪を飾るに用いたのでカモジのこと）は小便水道を利す」。これを焼いて粉にし、石淋を治するため服する、とある。「また婦人の陰毛は、五淋および陰陽の易病を主（つかさど）る」とあり、「陰陽の易病」とは「病後に交接し、卵（たま）の腫れて、あるいは縮んで腹に入り、絞らるる痛みにて死なんとする」をいい、それを治すに「婦人の陰毛を取って灰に焼き、飲んで服す。なお、陰を洗える水をもってこれを飲む」とある。しからば、もと支那説で、本邦に伝わって俗人までも知り行なうたのだ。） |
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ボクはこの10年ほどのあいだ、フロイト・ラカンまわりを比較的熱心に読んできたので偏見があるんだが、先に熊楠を知っていたら人生観変わったかもな。
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メドゥーサの首が女性器を代替する時、いやむしろ女性器の淫欲効果から戦慄効果を分離させるとき、場合によって女性器の剥き出しは厄除け行為として知られていることを想起できる。［Wenn das Medusenhaupt die Darstellung des weiblichen Genitales ersetzt, vielmehr dessen grauenerregende Wirkung von seiner lusterregenden isoliert, so kann man sich erinnern, dass das Zeigen der Genitalien auch sonst als apotropäische Handlung bekannt ist. ］ 恐怖を引き起こすものは、敵を追い払うのと同じ効果があろう。ラブレーにおいても、女にヴァギナを見せられて悪魔は退散している。［Was einem selbst Grauen erregt, wird auch auf den abzuwehrenden Feind dieselbe Wirkung äussern. Noch bei Rabelais ergreift der Teufel die Flucht, nachdem ihm das Weib ihre Vulva gezeigt hat. ］(フロイト、メデューサの首 Das Medusenhaupt(1940 [1922]) |
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真の女は常にメデューサである［une vraie femme, c'est toujours Médée. ］(J.-A. Miller, De la nature des semblants, 20 novembre 1991) |
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『夢解釈』の冒頭を飾るフロイト自身の）イルマの注射の夢、おどろおどろしい不安をもたらすイマージュの亡霊、私はあれを《メドゥーサの首 》と呼ぶ［rêve de l'injection d'Irma, la révélation de l'image terrifiante, angoissante, de ce que j'ai appelé « la tête de MÉDUSE »］。あるいは、名づけようもない深淵の顕現［la révélation abyssale de ce quelque chose d'à proprement parler innommable］と。あの喉の背後には、錯綜した場なき形態、まさに原初の対象そのものがある［l'objet primitif par excellence,］…すべての生が出現する女陰の奈落 ［- l'abîme de l'organe féminin, d'où sort toute vie］、すべてを呑み込む湾門であり裂孔［- aussi bien le gouffre et la béance de la bouche, où tout est englouti, ］、すべてが終焉する死のイマージュ ［- aussi bien l'image de la mort, où tout vient se terminer,］…（Lacan, S2, 16 Mars 1955） |
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ジイドを不安で満たして止まなかったものは、女の形態の光景の顕現、女のヴェールが落ちて、ブラックホールのみを見させる光景の顕現である［toujours le désolera de son angoisse l'apparition sur la scène d'une forme de femme qui, son voile tombé, ne laisse voir qu'un trou noir ］（Lacan, JEUNESSE DE GIDE, E750, 1958) |
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どの穴も女陰の裂け目の象徴だった［jedes Loch war ihm Symbol der weiblichen Geschlechtsöffnung ］（フロイト『無意識』第7章、1915年） |
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大他者のなかの穴のシニフィアンをS(Ⱥ) と記す［(le) signifiant de ce trou dans l'Autre, qui s'écrit S(Ⱥ) ］(J.-A. MILLER, - Illuminations profanes - 15/03/2006) |
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あなたを呑み込むヴァギナデンタータ、究極的にはすべてのエネルギーを吸い尽すブラックホールとしてのS(Ⱥ)の効果［an effect of S(Ⱥ) as a sucking vagina dentata, eventually as an astronomical black hole absorbing all energy ］（ポール・バーハウ PAUL VERHAEGHE, DOES THE WOMAN EXIST?、1997） |
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| 私の穴のシニフィアンS(Ⱥ) |
