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| Truffaut, Les Mistons 1958 |
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| Godard, Pierrot le fou 1965 |
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確かにイマージュとは幸福なものだ。だがそのかたわらには無が宿っている。そしてイマージュのあらゆる力は、その無に頼らなければ、説明できない［oui, l'image est bonheur mais près d'elle le néant séjourne et toute la puissance de l'image ne peut s'exprimer qu'en lui faisant appelil ］（ゴダール『（複数の）映画史』「4B」1998年） |
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イマージュは対象aを隠蔽している［l'image se cachait le petit (a). ］（J.-A. Miller, LES PRISONS DE LA JOUISSANCE, 1994年） |
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対象aは無である［l'objet a …le rien.］（Lacan, E817, 1960、摘要） |
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無、おそらく? いや、ーーおそらく無でありながら、無ではないもの Rien, peut-être ? non pas – peut-être rien, mais pas rien（ラカン、S11, 12 Février 1964) |
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我々は、無と本質的な関係性をもつ主体を女たちと呼ぶ。私はこの表現を慎重に使用したい。というのは、ラカンの定義によれば、どの主体も、無に関わるのだから。しかしながら、ある一定の仕方で、女たちである主体が「無」と関係をもつあり方は、（男に比べ）より本質的でより接近している。 nous appelons femmes ces sujets qui ont une relation essentielle avec le rien. J'utilise cette expression avec prudence, car tout sujet, tel que le définit Lacan, a une relation avec le rien, mais, d'une certaine façon, ces sujets que sont les femmes ont une relation avec le rien plus essentielle, plus proche. (J-A. MILLER, Des semblants dans la relation entre les sexes, 1997) |
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| Godard, Histoire(s) du cinéma1B |
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| Truffaut, L'Homme qui aimait les femmes 1977 |
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イマージュは、見られ得ないものにとってのスクリーンである［l'image fait écran à ce qui ne peut pas se voir］（J.-A. Miller, LES PRISONS DE LA JOUISSANCE, 1994年） |
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ジイドを苦悶で満たして止まなかったものは、女の形態の光景の顕現、女のヴェールが落ちて、ブラックホールのみを見させる光景の顕現である。［toujours le désolera de son angoisse l'apparition sur la scène d'une forme de femme qui, son voile tombé, ne laisse voir qu'un trou noir ］（Lacan, JEUNESSE DE GIDE, E750, 1958) |
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| Godard, Histoire(s) du cinéma 2A |
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喪われ対象aの形態…永遠に喪われている対象の周りを循環すること自体が対象aの起源である。la forme de la fonction de l'objet perdu (a), […] l'origine[…] il est à contourner cet objet éternellement manquant. （ラカン、S11, 13 Mai 1964） |
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例えば胎盤は、個体が出産時に喪う己の部分、最も深く喪われた対象を表象する。le placenta par exemple …représente bien cette part de lui-même que l'individu perd à la naissance （ラカン、S11、20 Mai 1964) |
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| Godard, Histoire(s) du cinéma 2B |
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対象aは、大他者自体の水準において示される穴である［l'objet(a), c'est le trou qui se désigne au niveau de l'Autre comme tel］ (Lacan, S18, 27 Novembre 1968） |
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