治療しすぎるとひどい病気になる

私は病気だ。なぜなら、皆と同じように、超自我をもっているから。j'en suis malade, parce que j'ai un surmoi, comme tout le monde（Jacques Lacan parle à Bruxelles、26 Février 1977）

自我理想は象徴界で終わる。言い換えれば、何も言わない。何かを言うことを促す力、言い換えれば、教えを促す魔性の力 …それは超自我だ。 l'Idéal du Moi, en somme, ça serait d'en finir avec le Symbolique, autrement dit de ne rien dire. Quelle est cette force démoniaque qui pousse à dire quelque chose, autrement dit à enseigner, c'est ce sur quoi  j'en arrive à me dire que c'est ça, le Surmoi. （Lacan, S24, 08 Février 1977）

父の名は象徴界にあり、現実界にはない。le Nom du père est dans le symbolique, il n'est pas dans le réel. ( J.-A. MILLER, - Pièces détachées - 23/03/2005)

我々は I(A)とS(Ⱥ)という二つのマテームを区別する必要がある。I(A)は、自我理想［idéal du moi］ であり、S(Ⱥ)は、フロイトの超自我の翻訳［transcription du surmoi freudien］である。（J.-A.MILLER, L'Autre qui n'existe pas et ses Comités d'éthique - 27/11/96、摘要）

理想自我[ i'(a) ]は、自我[i(a) ]を一連の同一化によって構成する機能である。Le  moi-Idéal [ i'(a) ]   est cette fonction par où le moi [i(a) ]est constitué  par la série des identifications (Lacan, S10, 23 Janvier 1963)

要するにフロイトラカン的には、すべての人間は次の形で構成されている。 S(Ⱥ)という穴の表象の病気を i'(a) とI(A)という別の病気で防衛するということだ。 大他者のなかの穴のシニフィアンをS (Ⱥ) と記す［signifiant de ce trou dans l'Autre, qui s'écrit S (Ⱥ)  ］(J.-A. MILLER, - Illuminations profanes - 15/03/2006) 言説は治療方法だ。ヒステリーの言説も同様。それは現実界の無意識の治療だが、むしろ人を病気にする（笑）。とはいえ治療には相違ない。それはときに当てはまる。Les discours sont des modes de traitement. Le discours de l'hystérique aussi : c'est un traitement de l'inconscient réel qui tend plutôt à rendre malade (rires), mais c'est un traitement aussi, que l'on s'applique à l'occasion. (J.-A. Miller, Choses de finesse en psychanalyse. 26 novembre 2008) みなさんそれぞれの仕方でやってる筈だよ。防衛しすぎると、かえってひどい病気になるから気をつけないとな。  理想自我［ i'(a) ］は、自我 ［i(a) ］としてもよい。 理想自我は自己愛に適用される Idealich gilt nun die Selbstliebe, （フロイト『ナルシシズム入門』第3章、1914年） 想像界から来る対象、自己のイマージュ［image de soi］によって強調される対象、すなわちナルシシズム理論から来る対象、これが i(a) と呼ばれるものである。 c'est un objet qui vient tout de même de l'imaginaire, c'est un objet qu'on met en valeur à partir de l'image de soi, c'est-à-dire de la théorie du narcissisme, l'image de soi chez Lacan, s'appelle i de petit a. （J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 09/03/2011 ナルシシズムの相から来る愛以外は、どんな愛もない。愛はナルシシズムである。qu'il n'y a pas d'amour qui ne relève de cette dimension narcissique,[…]  l'amour c'est le narcissisme  (Lacan, S15, 10  Janvier  1968) 要するに i(a)は愛だ。 で、自我理想［lA］（あるいは父の名）は欲望だ。 大他者とは父の名の効果としての言語自体である ［grand A…c'est que le langage comme tel a l'effet du Nom-du-père.］(J.-A. MILLER, Le Partenaire-Symptôme, 14/1/98)   欲望は言語に結びついている［le désir tient au langage］  (J.-A. MILLER, - L'ÊTRE ET L'UN - 11/05/2011) そして超自我［S(Ⱥ)］の別名はサントーム（固着）だ。 シグマΣ、サントームのシグマは、シグマとしてのS(Ⱥ) と記される［c'est sigma, le sigma du sinthome, …que écrire grand S de grand A barré comme sigma］ (J.-A. Miller, LE LIEU ET LE LIEN, 6 juin 2001) サントームは固着である［Le sinthome est la fixation］. (J.-A. MILLER, L'Être et l'Un, 30/03/2011、摘要) 超自我が設置された時、攻撃欲動の相当量は自我の内部に固着され、そこで自己破壊的に作用する。Mit der Einsetzung des Überichs werden ansehnliche Beträge des Aggressionstriebes im Innern des Ichs fixiert und wirken dort selbstzerstörend. （フロイト『精神分析概説』第2章、1939年） このサントームが事実上の享楽自体だ。 サントームという享楽自体 la jouissance propre du sinthome (J.-A. Miller, Choses de finesse en psychanalyse, 17 décembre 2008) フロイトが固着と呼んだものは、享楽の固着である。c'est ce que Freud appelait la fixation…c'est une fixation de jouissance.(J.-A. MILLER, L'Autre qui n'existe pas et ses comités d'éthique, 26/2/97) 享楽は真に固着にある。人は常にその固着に回帰する。La jouissance, c'est vraiment à la fixation […] on y revient toujours. (Miller, Choses de finesse en psychanalyse XVIII, 20/5/2009) つまりこうなる。 テキトーにミックスしないとな。どれかひとつに片寄るとひどい病気になるよ。