|
例えば暁方ミセイの「告白」にはこうある。 |
|
外側へ、 咲けるだけ咲く。 衝動を愛に摩り替えて、ぶちまける。 感情を吐き続ける目と口の、 奥に真っ黒な自己愛が光っている。 そうして育つことなく撒き散らされた種子を 彼女は自ら眺めて満足し、 恋は終わったのだと、人に話してまわる。 |
|
ここには愛とは何かを問うた、真の詩人の姿がある。 |
|
「衝動を愛に摩り替えて」とは、フロイト用語では「欲動を対象愛に摩り替えて」である。ラカン用語では、欲動ーーフロイトは「愛の欲動」Liebestriebeとも言ったーーは享楽、対象愛は欲望であり、欲望は享楽のシニフィアン化、すなわち見せかけ化である。 |
|
享楽のシニフィアン化をラカンは欲望と呼んだ［la signifiantisation de la jouissance…C'est ce que Lacan a appelé le désir. ］(J.-A. Miller, Les six paradigmes de la jouissance, 1999) |
|
見せかけはシニフィアン自体だ！ ［Ce semblant, c'est le signifiant en lui-même ! ］（ラカン、S18, 13 Janvier 1971） |
|
見せかけを外部にぶちまけても、それは単に嘘でしかない。「真っ黒な自己愛」しかない。これがナルシシズムだ。 |
|
あの八行には、欲動＝享楽という現実界、対象愛＝欲望という象徴界、自己愛＝ナルシシズムという想像界、すべてが書かれている。 ここでは、このように彼女の詩句をフロイトラカン用語で解釈してしまう「はしたなさ」を許していただくことを願う。というのは、巷間ではあまりにも安上がりに使われている「愛」という言葉を、真の詩人はどうやって使っているかを、精神分析的観点からも示すための「はしたなさ」だから（そもそもミセイは「愛」という語を稀にしか使わない）。 さらに続けよう。 ミセイは愛とは何かを、あの八行の詩句を中心にして、痛々しい形で問うている。愛とはいったいなに？ この残酷なものは？ 人には愛の条件の固着がある。 |
|
忘れないようにしよう、フロイトが明示した愛の条件のすべてを、愛の決定性のすべてを。N'oublions pas … FREUD articulables…toutes les Liebesbedingungen, toutes les déterminations de l'amour (Lacan, S9, 21 Mars 1962) |
|
愛は常に反復である。これは直接的に固着概念を指し示す。固着は欲動と症状にまといついている。愛の条件の固着があるのである。L'amour est donc toujours répétition, […]Ceci renvoie directement au concept de fixation, qui est attaché à la pulsion et au symptôme. Ce serait la fixation des conditions de l'amour. (David Halfon,「愛の迷宮Les labyrinthes de l'amour 」ーー『AMOUR, DESIR et JOUISSANCE』論集所収, Novembre 2015） |
|
ラカンは固着を穴とした。穴とはトラウマ、傷のことである（フロイトの『モーセ』（1939）における、病因的トラウマ［ätiologische Traumen］＝自己身体の出来事［Erlebnisse am eigenen Körper ］＝初期の自我への傷［frühzeitige Schädigungen des Ichs ］＝固着［Fixierung］）。 |
|
われわれはトラウマ化された享楽を扱っている［Nous avons affaire à une jouissance traumatisée. ］(J.-A. MILLER, Choses de finesse en psychanalyse, 20 mai 2009) |
|
傷ついた享楽［jouissance blessée］（Colette Soler, Les affects lacaniens 2011） |
|
愛の条件には傷があるのである。リアルな愛は真に傷にある、ーー《享楽は真に固着にある。人は常にその固着に回帰する［La jouissance, c'est vraiment à la fixation …on y revient toujours. ］》(Miller, Choses de finesse en psychanalyse, 20/5/2009) ここでジョー・ブスケに登場願おう。 |
|
われわれは傷ついている。だから傷つけずには愛しえない［C'est parce que nous sommes blessés que nous ne pouvons aimer qu'en blessant］ (ジョー・ブスケ Joë Bousquet, Mystique) |
|
暁方ミセイは「告白」という詩で、人は「傷つけずには愛しえない」ことを歌っている。あまりにも生々しい詩であり、彼女の詩のなかでは傑作とは言い難いが、敢えて取り上げてみた。  |
