「安倍晋三銃撃事件は、複数犯」

「 括弧付きの「陰謀論者」と巷の「羊脳」との間の「闘争のエチカ」」の続き

平塚正幸 masayuki hiratsuka@22_427 Jul 10

動画・安倍晋三銃撃事件は、複数犯。 https://odysee.com/@%E5%B9%B3%E5%A1%9A%E6%AD%A3%E5%B9%B8:f/20220710:8?r=9TfCcGN1hguJ3Y6jBGQjuze5EaBJ8wwp… #Odysee  @OdyseeTeam より

平塚正幸 masayuki hiratsuka @22_427 Jul 11 アメリカ大統領らの警護に経験のあるCEOは、複数犯であることを前提に映像を分析。#安倍晋三銃撃 ＞米民間警備会社・ボムベースCEO「容疑者はすでに取り押さえられている。この部分だけを見ると、さらに起きるかもしれない攻撃を警戒していない。これは最大のミスだろう」 https://news.yahoo.co.jp/articles/5b45263b6ad5e2f0a73b25c705ecacde90b2531a…

平塚正幸 masayuki hiratsuka @22_427  Jul 11 山上容疑者の手製の銃は、１回で６発の玉が出る構造。２回打って安倍晋三の頸部に２発命中。他の被害者無しで、20m先の選挙カーにも命中。。んなはずない。もし本当なら安倍晋三を狙わず、上空を狙い、自分がヤったとおとりになる役目。ならありえる。#安倍晋三銃撃 #複数犯

平塚正幸 masayuki hiratsuka @22_427 Jul 12 複数犯の可能性に一切言及しない奴隷国家に於ける警察のトップ。#安倍晋三銃撃 「警察の責任果たせず慚愧に堪えない」　警察庁長官、異例の会見 https://youtu.be/aCjxWot_evs  @YouTube より

平塚正幸 masayuki hiratsuka @22_427. Jul 13 一番重要な争点は、教会側の言い分の矛盾点ではなく、「#安倍晋三銃撃事件 を単独犯と決めつけて疑わない社会」の方である。 “統一教会”会見は「事実に反する」 弁護士らが批判(日テレNEWS) https://news.yahoo.co.jp/articles/27e4710627362323edf80b45b20e1387b2fb97ec

《安倍晋三銃撃事件を単独犯と決めつけて疑わない社会》とあるが、ここにあるのも羊脳批判である。

Trilliana 華@Trilliana_z  May 20 グローバリズムや政府やワクチンの不都合な事実を書くと「陰謀論者」と言われるのは何故かと思ったら答えは簡単。それらが皆陰謀に満ちているから。推理小説でも現実でも第一通報者や「犯人はコイツだ」と指差す人間が犯人。「陰謀論者」は犯罪から目を逸らす為の策なのだ。羊脳を認めない自己防御でもある。

問題は、絆をこよなく重視する日本的環境においては、羊脳はなかなか食べ頃にならないことである。

猛禽は幾らか憐憫の眼を向けながら、おそらく独り言を言うだろう、《俺たち は奴らを、あの善良な仔羊どもを毛ほども憎んでなんかいない。俺たちは奴らを愛してさえいる、柔らかい仔羊より旨いものはないからな》と。［daß die Raubvogel dazu ein wenig spöttisch blicken werden und vielleicht sich sagen: »wir sind ihnen gar nicht gram, diesen guten Lämmern, wir lieben sie sogar: nichts ist schmackhafter als ein zartes Lamm.« ］（ニーチェ『道徳の系譜』第1論文13節、1887年)

人は猛禽を羊脳の攻撃から守らねばならない。

人は強者を弱者たちの攻撃から常に守らなければならない［man hat die Starken immer zu bewaffnen gegen die Schwachen］（ニーチェ『力への意志』草稿、Anfang 1888 - Anfang Januar 1889）

より弱い者はより強い者に対して群れる［Das Schwächere drängt sich zum Stärkeren］（ニーチェ『力への意志』草稿、 1882 - Frühjahr 1887)

強者の独立に対する群れの本能［der Instinkt der Heerde gegen die Starken Unabhängigen］…例外に対する凡庸の本能［der Instinkt der Mittelmäßigen gegen die Ausnahmen］（ニーチェ『力への意志』草稿、 Herbst 1887 - Anfang 1888 ）

最も強い者は、最もしっかりと縛られ、監督され、鎖につながれ、監視されなければならない。これが群れの本能である［Die Stärksten müssen am festesten gebunden, beaufsichtigt, in Ketten gelegt und überwacht werden: so will es der Instinkt der Heerde.］（ニーチェ『力への意志』草稿、 Herbst 1887 - Anfang 1888）

羊脳ってのは社会的には（もちろん自己評価としても）、「善人」ということになっているから手強いんだ、ーー《私は善人は嫌ひだ。なぜなら善人は人を許し我を許し、なれあひで世を渡り、真実自我を見つめるといふ苦悩も孤独もないからである》（坂口安吾「蟹の泡」1946年）