蚊居肢ブログでは、このところ超自我と原抑圧と固着は等しいという話をしてきた。
だがこれは理論的関心であり、超自我がどうであれ、原抑圧がどうであれ、実践的にはどうでもいい部分がある。肝腎なのは固着（リビドーの固着＝欲動の固着＝享楽の固着）である。現在、最先端のラカン派で示される固着については「四人の注釈者による固着文献」で示した。
そしてこの固着が「愛の条件 Liebesbedingung」であるーーLiebeとは愛と欲望が含まれる概念であり「欲望の条件」としてもよいーー。これがラカンの「欲望の原因」としての対象aである。
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フロイトが Liebesbedingung と呼んだもの、つまり愛の条件、ラカンの欲望の原因がある。これは固有の徴ーーあるいは諸徴の組み合わせーーであり、愛の選択において決定的な機能をもっている。Il y a ce que Freud a appelé Liebesbedingung, la condition d’amour, la cause du désir. C’est un trait particulier – ou un ensemble de traits – qui a chez quelqu’un une fonction déterminante dans le choix amoureux. （J.-A. Miller, On aime celui qui répond à notre question : " Qui suis-je ? " 2010） |
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愛は常に反復である。これは直接的に固着概念を指し示す。固着は欲動と症状にまといついている。愛の条件の固着があるのである。L'amour est donc toujours répétition, […]Ceci renvoie directement au concept de fixation, qui est attaché à la pulsion et au symptôme. Ce serait la fixation des conditions de l'amour. (David Halfon, Les labyrinthes de l'amour ーー『AMOUR, DESIR et JOUISSANCE』論集所収, Novembre 2015) |
現在、フロイトラカン理論の注釈書で固着に触れていないものは、ただちに放り投げたほうがいい。それぐらい現在では固着が中心的な議論の核である。
愛の条件＝欲望の原因、これが固着である。
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われわれが現実界という語を使うとき、この語の十全な固有の特徴は「現実界は原因である」となる。quand on se sert du mot réel, le trait distinctif de l'adéquation du mot : le réel est cause. （J.-A. MILLER, - L'ÊTRE ET L'UN - 26/1/2011） |
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承認から原因への移動において、分析実践の適用点を、ラカンはまた欲望から享楽へ移行した。ラカンの最初の教えは、存在欠如と欲望を基礎としていた。〔･･･〕しかし解釈の別の形態がある。それは、「欲望」ではなく「欲望の原因」にかかわる。この解釈は欲望を防衛として扱う。〔･･･〕この「欲望の原因」は、存在欠如としての欲望とは反対に、フロイトが欲動を通して接近したものであり、この欲動がラカンの享楽の名である。 |
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Eh bien en passant de la reconnaissance à la cause, Lacan déplace aussi le point d'application de la pratique analytique du désir à la jouissance. Le premier enseignement repose sur le manque à être et sur le désir […] Mais il y a un autre régime de l'interprétation qui porte non sur le désir mais sur la cause du désir et ça, c'est une interprétation qui traite le désir comme une défense,[…]au contraire du désir qui est manque à être, ce qui existe, c'est ce que Freud a abordé par les pulsions et à quoi Lacan a donné le nom de jouissance. J. -A. MILLER, - L'ÊTRE ET L'UN - 11/05/2011) |
