とってもとっても簡潔版

ああ、それは「とっても簡潔版」以前の問いだな、ま、ボクもあまりエラそうなこと言うつもりはなくて、ようやく数年前わかったことだけど。

たとえばジャック＝アラン・ミレールによる次の三つの図がある。

これは右図の(a)を除いて全部同じ意味。

欲望は大他者に由来する、そして享楽はモノの側にある［le désir vient de l'Autre, et la jouissance est du côté de la Chose］（ラカン, E853, 1964年）

モノは母である［das Ding, qui est la mère ］（Lacan, S7, 16 Décembre 1959）

大他者とは父の名の効果としての言語自体である ［grand A…c'est que le langage comme tel a l'effet du Nom-du-père.］(J.-A. MILLER, Le Partenaire-Symptôme, 14/1/98）

で、右側の図の対象aについては➡︎「とっても簡潔版：固着の残滓(a)＝異者＝サントーム」ということになる。

真ん中の図のPは父（父の名）。母［M］、あるいは享楽［J］が斜線を引かれているのは、喪われた対象だから。

享楽の対象としてのモノは喪われた対象である［Objet de jouissance …La Chose…cet objet perdu］（Lacan, S17, 14 Janvier 1970、摘要）

人はみな大他者Aとしての父の名＝言語で喪われた対象に対して防衛＝穴埋めをする。だが穴埋めは十分には出来ず、残滓がある。この残滓が享楽=欲動の核心。

以上でいいかな、当面。